من أهل الذمة على مذهب الإمام الشافعي ( المتوفى سنة 204 ه‍ ) الذي لا يجوز في مذهبه أن يؤخذ من ذي ذمة أقل من دينار إذا كان فقيرا وإن كان متوسط الحال أخذ منه ديناران وإن كان غنيا أخذ منه أربعة دنانير . وكان صاحب الذمة يقف بين يدي صاحب ديوان الجوالي إلى أن توزن جزيته فيعطى وصولا ولا يغني ابن عن أبيه في تأدية ولا قريب عن ذي قرابته . ( 1 ) ويبدو أن هذه مبالغة إذ أن الدولة تريد وأرادا سواء دفع في ذلك الأب أم الابن أم القريب خاصة إذا كان مستعدا لذلك ألا أنه كما يتراءى لي أن صفة الإكراه أو حمل القريب على الدفع عن قريبه غير واردة . ومن الذين تولوا منصب ناظر أو صاحب ديوان الجوالي أحمد بن زهير وذلك سنة 604 ه‍ / 1207 م - 1208 م . ( 2 ) ديوان الأبنية : كان هذا الديوان يتولى عمارات أو إنشاءات الدولة وترميماتها ويعين له مهندس أو أكثر مع غيره من الموظفين الذي يقيمون أمره . ( 3 ) ومن الذين ولوا هذا المنصب أبو الحسن جعفر بن محمد القطاع وذلك للعمارة بديوان الأبنية والقسمة والهندسة ويعرف طرفا من علم الكلام وكان شيعيا ، وقد توفي سنة 602 ه‍ / 1205 م . ( 4 ) ديوان عرض الجيش : عرض الشيء عليه : أراه إياه . وعرضت الجند عرض العين إذا أمررتهم عليك ونظرت ما حالهم وقد عرض العارض الجند واعترضوا هم . . . وقيل هو من عرض الجند بين يدي السلطان لاظهارهم واختبار أحوالهم . ( 5 ) وعارض الجيش هو المتولي لشؤون العساكر الخليفية . ( 6 ) ويشبه اليوم رئيس أركان الجيش . ( 7 ) ومن الذين ولوا هذا المنصب أبو غالب هبة الله ابن المبارك بن دقسي الذي عزل عنه في 11 شعبان 604 ه‍ / 1 آذار 1208 م ( 8 ) ، فولي محله جمال الدين أبو الحسن بن عبد الله وخلع عليه ولقب ظهير الدين ( 9 ) الكتاب كان هؤلاء يتولون مهمة الكتابة في دار الخلافة ودوائر الدولة الأخرى ومنهم كاتب الإنشاء أو ما كان يعرف بكاتب الرسائل في أيام الدولة العباسية الأولى وفي أواسطها . ومن الذين تولوا هذا المنصب في عهد الناصر أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الكريم القمي وذلك في سنة 602 ه‍ / 1205 . ( 10 ) وظل في هذا المنصب إلى سنة 606 ه‍ / 1209 م حين ولي نيابة الوزارة ولقب مؤيد الدين . ( 11 ) ومن كتاب دار الخلافة أبو البدر بن اليابقوني حيث ولي الكتابة بالديوان العزيز وتوفي سنة 595 ه‍ / 1198 م . ( 12 ) ومن الكتاب المعروفين في عهد الناصر محمد بن الأستاذ كاتب البدرية الشريفة ( 13 ) إذ تولى هذا المنصب سنة 597 ه‍ / 1200 م . ( 14 ) وفي جمادى الأولى سنة 600 ه‍ / 18 كانون الثاني 1204 م ولي الرضا بن الحسن كاتبا بالمخزن وكان كاتبا ضابطا متواضعا قبل ذلك هو حسن الكتابة . وكان يتولى شؤون الدواوين الأنفة عدد من الكتاب . ومن الكتاب الذين كانت لهم منزلة في عهد الناصر كاتب السلة والمراد بالسلة هنا ما تحفظ فيه بعض الكتابات الديوانية بديوان الزمام وكاتب السلة هو الذي يرقمها . قال ابن خلكان في ترجمة طاهر بن أحمد بن بابشاذ النحوي « وجمع في حال انقطاعه سلة كبيرة في النحو قيل أنها لو بيضت قاربت خمس عشرة مجلد ( 15 ) فكان السلة كانت عندهم مجمعا للمسودات . ومن الذين تولوا هذا المنصب في عهد الناصر أبو محمد عبد الملك بن ورد المتوفى في 13 صفر سنة 598 ه‍ / 12 تشرين الثاني 1201 ( 16 ) وأبو غالب بن زطينا المسلم الذي كان نصرانيا والمتوفى سنة 601 ه‍ / 1204 م . ( 17 ) وكان هذا نصرانيا ولكن الناصر حين أصدر أمره بعدم استخدام أي ذمي في دوائر الدولة دخل هذا في الديانة الإسلامية تاركا نصرانيته . والجمال بن موسى الذي عزل عن منصبه سنة 602 ه‍ / 1207 م . النقباء اشتهرت على عهد الخليفة الناصر لدين الله ثلاث نقابات الأولى نقابة العباسيين والثانية نقابة الطالبيين أو العلويين والثالثة نقابة النقباء . وكانت هناك نقابة رابعة في عهد الناصر تعرف بنقابة مشهد موسى بن جعفر . والذي أظنه أنه كان لكل مشهد من المشاهد المقدسة في العراق في سامراء وكربلاء والنجف نقابات تمثلها خاصة في عهد الناصر . وقد فصل ابن الأثير وظائف النقابة حين أورد نصا بتعيين نقيب

--> ( 1 ) مصطفى جواد ، المصدر السابق ، ص : ض . ( 2 ) ابن الساعي ، المصدر السابق ، 9 / 259 . ( 3 ) المصدر السابق ، 9 / 359 . ( 4 ) مصطفى جواد ، المصدر السابق ، ص : ض . ( 5 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 7 / 166 - 167 ( مادة « عرض » ) . ( 6 ) مصطفى جواد ، المصدر السابق ، ص : ظ ، ض . ( 7 ) ابن الساعي ، المصدر السابق ، 9 / 184 . ( 8 ) ابن الساعي ، المصدر السابق ، 9 / 259 . ( 9 ) مصطفى جواد ، المصدر السابق ، ص : ض . ( 10 ) مصطفى جواد ، المصدر السابق ، ص : ض . ( 11 ) ابن الساعي ، المصدر السابق ، 9 / 228 . ( 12 ) المصدر السابق ، 9 / 229 . ( 13 ) لما ضاق جامع المنصور ، الذي كان في السابق ديوان الخليفة المنصور ، بمصليه أمر الخليفة المعتضد في سنة 280 ه‍ / 893 م بتوسيعه واهتم بذلك مولاه بدر فعرفت الزيادات والترميمات باسم البدرية نسبة لمولى المعتضد بدر . انظر دليل خارطة بغداد ، ص 58 . ( 14 ) ابن الساعي ، المصدر السابق ، 9 / 77 . ( 15 ) المصدر السابق ، 9 / 130 . ( 16 ) المصدر السابق ، 9 / 229 . ( 17 ) ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 2 / 199